Από την ΚατεÏ?ίνα ΧÏ?ιστακοποÏ?λου

Το «ΚαταμαÏ?άν», ένα κομψό σκάφος 30 τόνων, λίγες μέÏ?ες Ï€Ï?ιν από την Ανάσταση έπλεε για ÏŽÏ?ες μέσα σε μια φουÏ?τουνιασμένη θάλασσα, μέσα στην καταιγίδα 11 μποφοÏ?. ΙσχυÏ?οί άνεμοι και πυκνή ομίχλη ταλαιπώÏ?ησαν το παιχνιδιάÏ?ικο σκάφος. «ΧάÏ?η στην εÏ?νοια του Ποσειδώνα γλιτώσαμε», μας λέει ο τολμηÏ?ός καπετάνιος του μετά από αυτή την πεÏ?ιπέτεια. Το ανεμοδαÏ?μένο σκάφος είναι δεμένο ÏƒÏ„η θαλασσα του Î‘νταμάν, στο μικÏ?ÏŒ ταϊλανδέζικο λιμάνι στο κατεστÏ?αμμένο από το φοβεÏ?ÏŒ τσουνάμι Πουκέτ.

Την τηλεφωνική μας επικοινωνία με τον ΚÏ?ις Î?εοφÏ?του συμπληÏ?ώνει ένας Ï?υθμικός ήχος ενός παÏ?αδοσιακοÏ? Ï„Ï?αγουδιοÏ? της Ταϊλάνδης. ΠÏ?όκειται για Ï€Ï?οσκÏ?νημα στη «γιοÏ?τή του νεÏ?οÏ?», μας πληÏ?οφοÏ?εί ο ΕλληνοκÏ?Ï€Ï?ιος επιχειÏ?ηματίας. Στο Πουκέτ θα μείνουν μέχÏ?ι να κοπάσει η μανία των κυμάτων και, αφοÏ? κάνουν ανεφοδιασμό και έναν τελευταίο έλεγχο του σκάφους, θα πεÏ?ιπλανηθοÏ?ν ξανά στις 8 Î¸Î¬Î»Î±ÏƒÏƒÎµÏ‚ του κόσμου

Σκοπός ζωής
ΦÏ?ση ανυπότακτη, ο φτασμένος επιχειÏ?ηματίας έκανε μια ιδεολογία σκοπό της ζωής του και έβαλε πλώÏ?η για ταξίδια μαγικά. Μοναδικά όπλα του, ένα ζευγάÏ?ι κιάλια, ψηλά κοντάÏ?ια για να πολεμήσει τους πειÏ?ατές και το αίσθημα του κινδÏ?νου σε επιφυλακή. ΚόντÏ?α στον κίνδυνο πολεμάει άγÏ?ιους πειÏ?ατές, κουÏ?σεÏ?ει συνειδήσεις και εÏ?ωτεÏ?εται ξανά και ξανά την Ελλάδα και τη δημοκÏ?ατία της.

«Γιατί παÏ?άδεισος είναι ο Ελληνισμός και οι αξίες του, η κουλτοÏ?Ï?α μας. Κόλαση είναι οι συνθήκες διαβίωσης στην Ταϊλάνδη. στεÏ?α από πολλά χÏ?όνια Ï„Ï…Ï?αννικής μοναÏ?χίας σ' αυτήν τη χώÏ?α εμείς καταφέÏ?αμε να κάνουμε γνωστό τον ελληνικό παÏ?άδεισο και να φέÏ?ουμε ένα δημοκÏ?ατικό σÏ?στημα», μας εξηγεί. Ο ΚÏ?ις Î?εοφÏ?του είναι απόφοιτος Οικονομικών, ζει 30 χÏ?όνια στο Λονδίνο και έχει στην ιδιοκτησία του επιτυχημένες επιχειÏ?ήσεις με Ï€Ï?ογÏ?άμματα ασφαλείας για computers και Ï€Ï?οσφέÏ?ει τεχνικές υπηÏ?εσίες σε επιχειÏ?ήσεις, καθώς  και μια εταιÏ?εία ΑγοÏ?άς και Εκμετάλλευσης Ακινήτων.

Ένας άνθÏ?ωπος πιστός στις αÏ?χές της «ΙσοκÏ?ατίας», αλλά και του έÏ?ωτα, αφοÏ? έχει γÏ?άψει και σχετικό βιβλίο, το «Αγάπη πέÏ?α από τον έÏ?ωτα». Με το «ΚαταμαÏ?άν» του οÏ?γώνει τις θάλασσες ακολουθώντας τις διαδÏ?ομές που χάÏ?αξαν Ï€Ï?ώτοι οι αÏ?χαίοι Έλληνες έμποÏ?οι. Και μέσα από το πολυτελές σκαÏ?ί του διευθÏ?νει και τις επιχειÏ?ήσεις του στο Λονδίνο και στη ΒουλγαÏ?ία.

Οι κίνδυνοι δεν ήταν έκπληξη. Το ήξεÏ?ε από την αÏ?χή τι τον πεÏ?ίμενε, την ημέÏ?α που επιβιβαζόταν μόνο με τη σÏ?ζυγό του ΧÏ?Ï?στα, το μικÏ?ÏŒ γιο του ΓιώÏ?γο και δÏ?ο μέλη του πληÏ?ώματος στο «ΚαταμαÏ?άν».

Οι θάλασσες των πειÏ?ατών, εκείνοι οι πεÏ?ιβόητοι «δÏ?όμοι» των κουÏ?σάÏ?ων, είναι Ï„ÏŽÏ?α για τον ΚÏ?ις Î?εοφÏ?του δÏ?όμοι «πÏ?οσέγγισης της πλανεÏ?Ï„Ï?ας ιδεολογίας του». Οι ντόπιοι, σε όποιο μακÏ?ινό μέÏ?ος και να γÏ?Ï?ισε, με έκπληξη και πεÏ?ιέÏ?γεια μιλάνε για τον κοσμοπολίτη «σκαφάτο» ως «φωτισμένο ελληνικό κεφάλι».

Αυτός, λοιπόν, είναι ο σÏ?γχÏ?ονος «ιεÏ?απόστολος» της δημοκÏ?ατίας και στο μαγικό ταξίδι του θα ακολουθήσουν και άλλοι σταθμοί, τα Î?ησιά Î?ικομπάÏ?, οι Μαλδίβες, η ΣÏ?ι Λάνκα, η Υεμένη, το Ομάν, το ΚάιÏ?ο, το Σουέζ και η ΚÏ?Ï€Ï?ος. Η πεÏ?ιπέτεια θα τελειώσει στην Αθήνα, στις 25 ΑπÏ?ιλίου.

«ΠÏ?οχωÏ?ημένοι» πειÏ?ατές
Το παÏ?αμÏ?θι ξετυλίγεται ανάμεσα σε Ασία και Μέση Ανατολή ακόμη και με πειÏ?ατές παÏ?όντες. Οι μάχες μαζί τους, μας τονίζει ο ΚÏ?ις Î?εοφÏ?του, είναι δυνατές δόσεις αδÏ?εναλίνης. «Τους φέÏ?νω βόλτα τους πειÏ?ατές, γιατί τους αντιμετωπίζω με σεβασμό, γνώση και χιοÏ?μοÏ?!». Και αÏ?χίζει να μου διηγείται αξέχαστες εμπειÏ?ίες του Ï€Ï?οκαλώντας μου έντονα συναισθήματα.

«Ήταν πολÏ? επικίνδυνο. Όλοι φοβηθήκαμε. Μας πεÏ?ίμεναν οι πειÏ?ατές οπλισμένοι 2 χιλιόμετÏ?α μπÏ?οστά από το σκάφος μας. Ήταν οÏ?γανωμένοι και κÏ?ατοÏ?σαν όπλα και μαχαίÏ?ια. Ο εγκέφαλός τους βÏ?ισκόταν σε ένα σκάφος πιο μακÏ?ιά και καθοδηγοÏ?σε μέσω τεχνολογίας και τα Ï„Ï?ία κουÏ?σάÏ?ικα σκάφη τους. Βγήκαμε όλοι στο κατάστÏ?ωμα με τα κοντάÏ?ια στα χέÏ?ια, αλλάζαμε συνεχώς ποÏ?εία, αλλά αυτοί έτÏ?εχαν πίσω μας. Τελικά, πείστηκαν να αναβάλουν την επίθεση!». «ΞέÏ?εις, άλλες φοÏ?ές το παίζουν ψαÏ?άδες και άλλοτε ντÏ?νονται και μεταμφιέζονται σε κυβεÏ?νητικά μέλη. Οι σÏ?γχÏ?ονοι πειÏ?ατές έχουν συνήθως μικÏ?ά σκάφη, γÏ?Ï?ω στα 25 πόδια, και μεγάλη μηχανή, για να Ï„Ï?έχουν και να σε κυνηγοÏ?ν γÏ?ήγοÏ?α. Συζητήσαμε όσο αντέχαμε φιλικά μαζί τους και με το VHF στα χέÏ?ια καλοÏ?σαμε για βοήθεια τα στÏ?ατιωτικά πλοία που υποτίθεται ότι πεÏ?ιπολοÏ?ν, αλλά δεν ανταποκÏ?ίθηκαν. Κι έτσι άÏ?χισε ένα άγÏ?ιο κυνηγητό».

Όμως, εκτός από το κυνηγητό με τους πειÏ?ατές, αντιμετώπισαν κινδÏ?νους ακόμη και από το Î?αυτικό Σώμα, που τους έκλεψε την Ï€Ï?οπέλα και το ταξίδι τους έγινε πολÏ? επικίνδυνο. Άλλη μια επεισοδιακή νÏ?χτα ήταν όταν τους λÏ?γισε η άγκυÏ?α και τα μεγάλα Ï?εÏ?ματα τους κάÏ?φωσαν πάνω σε ένα βÏ?άχο ή όταν μια άλλη φοÏ?ά τους έσπασε το τιμόνι και χάλασαν τα υδÏ?αυλικά. Επίσης, τους απείλησαν και κÏ?οÏ?σματα σαλμονέλας, αλλά το μεγαλÏ?τεÏ?ο Ï€Ï?όβλημα υγείας το είχε ξαφνικά ο δεÏ?τεÏ?ος καπετάνιος του σκάφους, που έπαθε καÏ?διακή Ï€Ï?οσβολή.

Όσο για τα δελτία Ï€Ï?όγνωσης του καιÏ?οÏ?, ήταν για γέλια και για κλάματα συγχÏ?όνως, όπως μας αποκαλÏ?πτει. «Εντελώς άχÏ?ηστα. Μας ενημέÏ?ωναν ότι θα συναντήσουμε βόÏ?ειους ανέμους και μας δέÏ?νανε οι δυτικοί. ΠεÏ?άσαμε πολλά Μείναμε από καÏ?σιμα, πάθαμε ζημιές στο σκάφος, στη μηχανή, στα πανιά».

ΑναλÏ?οντας την ισοκÏ?ατία
Μια ιδεολογία που με εμμονή συντηÏ?οÏ?σε μέσα του από φοιτητής και για χÏ?όνια ολόκληÏ?α ετοίμαζε τα μαγικά φίλτÏ?α του δημοκÏ?ατικοÏ? «μοντέλου» του. Ένας επιτυχημένος επιχειÏ?ηματίας, ένας άνθÏ?ωπος του πνεÏ?ματος, συγγÏ?αφέας, στοχαστής, καπετάνιος, «ιεÏ?απόστολος» «Στην Ï€Ï?αγματικότητα δεν δηλώνω τίποτε άλλο εκτός από εÏ?ωτευμένος με την Ελλάδα και την αληθινή δημοκÏ?ατία», λέει και σε γεμίζει πάλι με έκπληξη.

«Η ισοκÏ?ατία είναι ένα νέο σÏ?στημα κοινωνικο-οικονομικής διακυβέÏ?νησης. ΣτηÏ?ίζεται στα επιτεÏ?γματα ενός δημοκÏ?ατικοÏ? πολιτεÏ?ματος, όπου η ατομική ελευθεÏ?ία και η ελπίδα αποτελοÏ?ν την εφαλτήÏ?ιο δÏ?ναμη του συστήματος, το οποίο μποÏ?εί να εφαÏ?μοστεί σε όλες τις πτυχές της σÏ?γχÏ?ονης κοινωνίας, πολιτικές, οικονομικές, πολιτιστικές, τόσο σε τοπικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο».

Το πάθος και ο ενθουσιασμός είναι διάχυτα καθώς σιγά σιγά μας μεταφέÏ?ει τη σκέψη του και μας καλωσοÏ?ίζει στο ÏŒÏ?αμά του, στη φλόγα της ισοκÏ?ατίας, όπως λέει χαÏ?ακτηÏ?ιστικά. Καθώς έγÏ?αφε αυτό το βιβλίο, παÏ?αδέχεται ότι αναÏ?ωτιόταν συχνά και ο ίδιος στην αÏ?χή γιατί το κάνει. Η απάντηση όμως βÏ?ισκόταν στο ίδιο το βιβλίο και η ανάγκη για εκείνον ήταν επιτακτική. Γιατί νοιαζόταν για τον κόσμο μας και ονειÏ?ευόταν ένα νέο ανθÏ?ωπιστικό και δίκαιο σÏ?στημα, όπου η ελευθεÏ?ία και οι ελπίδες θα έφεÏ?ναν ίσες ευκαιÏ?ίες και χαÏ?ά για όλους. Και αυτό τον έκανε ευτυχισμένο.

«Δεν καθοδηγοÏ?μαι από καμία οικονομική ανταμοιβή και δεν με ενδιαφέÏ?ει κανένα χÏ?ηματικό όφελος. Ανταμοιβή μου είναι η απόλαυση να μοιÏ?άζομαι τις σκέψεις πεÏ?ί ισοκÏ?ατίας και να συνεισφέÏ?ω με το δικό μου μικÏ?ÏŒ Ï„Ï?όπο».

«Επέλεξα αυτό το όνομα, γιατί είναι συνδυασμένη έννοια. ΠÏ?οέÏ?χεται από το ελληνικό ίσο, που σημαίνει ίσο, και το κÏ?ατώ, που σημαίνει λαβή».

Μιλάει για την ανωÏ?ιμότητα του πολιτικοÏ? κόσμου και τα αμέτÏ?ητα στÏ?ατιωτικά χτυπήματα που κÏ?άτησαν τη δημιουÏ?γία και το ανθÏ?ώπινο πνεÏ?μα σε άγÏ?ια κατάσταση. «Οι σκέψεις της ισοκÏ?ατίας είναι σεβασμός, ισότητα των ανθÏ?ωπίνων δικαιωμάτων, αξιοπÏ?έπεια, εκτίμηση, αποδοχή και αγάπη Ï€Ï?ος τον άλλο, ανεξάÏ?τητα από τη θÏ?ησκευτική πίστη, τη φυλή, το φÏ?λο, την κοινωνική τάξη και τη γεωγÏ?αφική τοποθεσία. Θα βÏ?ει κανείς όλες τις πτυχές και τις σκέψεις μου μέσα στο βιβλίο μου».

«Θέλω να δω μια εποχή στο μέλλον όπου οι άνθÏ?ωποι θα δέχονται ο ένας τον άλλο ανεξάÏ?τητα από το χÏ?ώμα, τη φυλή, την οικονομική ή την πολιτική επιÏ?Ï?οή. Θα ήθελα να δω ένα μαÏ?Ï?ο Ï€Ï?όεδÏ?ο των ΗΠΑ και αντίστοιχα λευκό Ï€Ï?όεδÏ?ο στη Î?ότια ΑφÏ?ική. Ίσως και την Ï€Ï?ώτη γυναίκα Ï€Ï?όεδÏ?ο των ΗΠΑ και γιατί όχι τη ΧίλαÏ?ι Κλίντον που είναι και γλυκό κοÏ?ίτσι!».

«Ο σημεÏ?ινός κόσμος, ιδιαίτεÏ?α στις ανεπτυγμένες χώÏ?ες, είναι υπεÏ?βολικά πολυάσχολος και βολεμένος για να ενδιαφεÏ?θεί για ένα νέο κοινωνικό και κυβεÏ?νητικό σÏ?στημα.

Όμως, πιστεÏ?ω πως μόλις το κοινό συνειδητοποιήσει τι σημαίνει ισοκÏ?ατία και πως μέσα από αυτήν θα μετÏ?άει η γνώμη και η ψήφος τους, η απάθειά τους θα φÏ?γει. Γιατί οι κυβεÏ?νήσεις δεν θα έχουν άλλη επιλογή παÏ?ά να εκτελοÏ?ν τις επιθυμίες των πολιτών, οι οποίοι θα συμμετέχουν ενεÏ?γά στη λήψη αποφάσεων».