Από την ΚατεÏ?ίνα ΧÏ?ιστακοποÏ?λου
Το «ΚαταμαÏ?άν», Îνα κομψό σκάφος 30 τόνων, λίγες μÎÏ?ες Ï€Ï?ιν από την Ανάσταση Îπλεε για ÏŽÏ?ες μÎσα σε μια φουÏ?τουνιασμÎνη θάλασσα, μÎσα στην καταιγίδα 11 μποφοÏ?. ΙσχυÏ?οί άνεμοι και πυκνή ομίχλη ταλαιπώÏ?ησαν το παιχνιδιάÏ?ικο σκάφος. «ΧάÏ?η στην εÏ?νοια του Ποσειδώνα γλιτώσαμε», μας λÎει ο τολμηÏ?ός καπετάνιος του μετά από αυτή την πεÏ?ιπÎτεια. Το ανεμοδαÏ?μÎνο σκάφος είναι δεμÎνο στη θαλασσα του Ανταμάν, στο μικÏ?ÏŒ ταϊλανδÎζικο λιμάνι στο κατεστÏ?αμμÎνο από το φοβεÏ?ÏŒ τσουνάμι ΠουκÎÏ„.
Την τηλεφωνική μας επικοινωνία με τον ΚÏ?ις Î?εοφÏ?του συμπληÏ?ώνει Îνας Ï?υθμικός ήχος ενός παÏ?αδοσιακοÏ? Ï„Ï?αγουδιοÏ? της Ταϊλάνδης. Î Ï?όκειται για Ï€Ï?οσκÏ?νημα στη «γιοÏ?τή του νεÏ?οÏ?», μας πληÏ?οφοÏ?εί ο ΕλληνοκÏ?Ï€Ï?ιος επιχειÏ?ηματίας. Στο ΠουκÎÏ„ θα μείνουν μÎχÏ?ι να κοπάσει η μανία των κυμάτων και, αφοÏ? κάνουν ανεφοδιασμό και Îναν τελευταίο Îλεγχο του σκάφους, θα πεÏ?ιπλανηθοÏ?ν ξανά στις 8 θάλασσες του κόσμου
Σκοπός ζωής
ΦÏ?ση ανυπότακτη, ο φτασμÎνος επιχειÏ?ηματίας Îκανε μια ιδεολογία σκοπό της ζωής του και Îβαλε πλώÏ?η για ταξίδια μαγικά. Μοναδικά όπλα του, Îνα ζευγάÏ?ι κιάλια, ψηλά κοντάÏ?ια για να πολεμήσει τους πειÏ?ατÎÏ‚ και το αίσθημα του κινδÏ?νου σε επιφυλακή. ΚόντÏ?α στον κίνδυνο πολεμάει άγÏ?ιους πειÏ?ατÎÏ‚, κουÏ?σεÏ?ει συνειδήσεις και εÏ?ωτεÏ?εται ξανά και ξανά την Ελλάδα και τη δημοκÏ?ατία της.
«Γιατί παÏ?άδεισος είναι ο Ελληνισμός και οι αξίες του, η κουλτοÏ?Ï?α μας. Κόλαση είναι οι συνθήκες διαβίωσης στην Ταϊλάνδη. στεÏ?α από πολλά χÏ?όνια τυÏ?αννικής μοναÏ?χίας σ' αυτήν τη χώÏ?α εμείς καταφÎÏ?αμε να κάνουμε γνωστό τον ελληνικό παÏ?άδεισο και να φÎÏ?ουμε Îνα δημοκÏ?ατικό σÏ?στημα», μας εξηγεί. Ο ΚÏ?ις Î?εοφÏ?του είναι απόφοιτος Οικονομικών, ζει 30 χÏ?όνια στο Λονδίνο και Îχει στην ιδιοκτησία του επιτυχημÎνες επιχειÏ?ήσεις με Ï€Ï?ογÏ?άμματα ασφαλείας για computers και Ï€Ï?οσφÎÏ?ει τεχνικÎÏ‚ υπηÏ?εσίες σε επιχειÏ?ήσεις, καθώς και μια εταιÏ?εία ΑγοÏ?άς και Εκμετάλλευσης Ακινήτων.
Ένας άνθÏ?ωπος πιστός στις αÏ?χÎÏ‚ της «ΙσοκÏ?ατίας», αλλά και του ÎÏ?ωτα, αφοÏ? Îχει γÏ?άψει και σχετικό βιβλίο, το «Αγάπη Ï€ÎÏ?α από τον ÎÏ?ωτα». Με το «ΚαταμαÏ?άν» του οÏ?γώνει τις θάλασσες ακολουθώντας τις διαδÏ?ομÎÏ‚ που χάÏ?αξαν Ï€Ï?ώτοι οι αÏ?χαίοι Έλληνες ÎμποÏ?οι. Και μÎσα από το πολυτελÎÏ‚ σκαÏ?ί του διευθÏ?νει και τις επιχειÏ?ήσεις του στο Λονδίνο και στη ΒουλγαÏ?ία.
Οι κίνδυνοι δεν ήταν Îκπληξη. Το ήξεÏ?ε από την αÏ?χή τι τον πεÏ?ίμενε, την ημÎÏ?α που επιβιβαζόταν μόνο με τη σÏ?ζυγό του ΧÏ?Ï?στα, το μικÏ?ÏŒ γιο του ΓιώÏ?γο και δÏ?ο μÎλη του πληÏ?ώματος στο «ΚαταμαÏ?άν».
Οι θάλασσες των πειÏ?ατών, εκείνοι οι πεÏ?ιβόητοι «δÏ?όμοι» των κουÏ?σάÏ?ων, είναι τώÏ?α για τον ΚÏ?ις Î?εοφÏ?του δÏ?όμοι «πÏ?οσÎγγισης της πλανεÏ?Ï„Ï?ας ιδεολογίας του». Οι ντόπιοι, σε όποιο μακÏ?ινό μÎÏ?ος και να γÏ?Ï?ισε, με Îκπληξη και πεÏ?ιÎÏ?γεια μιλάνε για τον κοσμοπολίτη «σκαφάτο» ως «φωτισμÎνο ελληνικό κεφάλι».
Αυτός, λοιπόν, είναι ο σÏ?γχÏ?ονος «ιεÏ?απόστολος» της δημοκÏ?ατίας και στο μαγικό ταξίδι του θα ακολουθήσουν και άλλοι σταθμοί, τα Î?ησιά Î?ικομπάÏ?, οι Μαλδίβες, η ΣÏ?ι Λάνκα, η ΥεμÎνη, το Ομάν, το ΚάιÏ?ο, το ΣουÎζ και η ΚÏ?Ï€Ï?ος. Η πεÏ?ιπÎτεια θα τελειώσει στην Αθήνα, στις 25 ΑπÏ?ιλίου.
«ΠÏ?οχωÏ?ημÎνοι» πειÏ?ατÎÏ‚
Το παÏ?αμÏ?θι ξετυλίγεται ανάμεσα σε Ασία και ΜÎση Ανατολή ακόμη και με πειÏ?ατÎÏ‚ παÏ?όντες. Οι μάχες μαζί τους, μας τονίζει ο ΚÏ?ις Î?εοφÏ?του, είναι δυνατÎÏ‚ δόσεις αδÏ?εναλίνης. «Τους φÎÏ?νω βόλτα τους πειÏ?ατÎÏ‚, γιατί τους αντιμετωπίζω με σεβασμό, γνώση και χιοÏ?μοÏ?!». Και αÏ?χίζει να μου διηγείται αξÎχαστες εμπειÏ?ίες του Ï€Ï?οκαλώντας μου Îντονα συναισθήματα.
«Ήταν πολÏ? επικίνδυνο. Όλοι φοβηθήκαμε. Μας πεÏ?ίμεναν οι πειÏ?ατÎÏ‚ οπλισμÎνοι 2 χιλιόμετÏ?α μπÏ?οστά από το σκάφος μας. Ήταν οÏ?γανωμÎνοι και κÏ?ατοÏ?σαν όπλα και μαχαίÏ?ια. Ο εγκÎφαλός τους βÏ?ισκόταν σε Îνα σκάφος πιο μακÏ?ιά και καθοδηγοÏ?σε μÎσω τεχνολογίας και τα Ï„Ï?ία κουÏ?σάÏ?ικα σκάφη τους. Βγήκαμε όλοι στο κατάστÏ?ωμα με τα κοντάÏ?ια στα χÎÏ?ια, αλλάζαμε συνεχώς ποÏ?εία, αλλά αυτοί ÎÏ„Ï?εχαν πίσω μας. Τελικά, πείστηκαν να αναβάλουν την επίθεση!». «ΞÎÏ?εις, άλλες φοÏ?ÎÏ‚ το παίζουν ψαÏ?άδες και άλλοτε ντÏ?νονται και μεταμφιÎζονται σε κυβεÏ?νητικά μÎλη. Οι σÏ?γχÏ?ονοι πειÏ?ατÎÏ‚ Îχουν συνήθως μικÏ?ά σκάφη, γÏ?Ï?ω στα 25 πόδια, και μεγάλη μηχανή, για να Ï„Ï?Îχουν και να σε κυνηγοÏ?ν γÏ?ήγοÏ?α. Συζητήσαμε όσο αντÎχαμε φιλικά μαζί τους και με το VHF στα χÎÏ?ια καλοÏ?σαμε για βοήθεια τα στÏ?ατιωτικά πλοία που υποτίθεται ότι πεÏ?ιπολοÏ?ν, αλλά δεν ανταποκÏ?ίθηκαν. Κι Îτσι άÏ?χισε Îνα άγÏ?ιο κυνηγητό».
Όμως, εκτός από το κυνηγητό με τους πειÏ?ατÎÏ‚, αντιμετώπισαν κινδÏ?νους ακόμη και από το Î?αυτικό Σώμα, που τους Îκλεψε την Ï€Ï?οπÎλα και το ταξίδι τους Îγινε πολÏ? επικίνδυνο. Άλλη μια επεισοδιακή νÏ?χτα ήταν όταν τους λÏ?γισε η άγκυÏ?α και τα μεγάλα Ï?εÏ?ματα τους κάÏ?φωσαν πάνω σε Îνα βÏ?άχο ή όταν μια άλλη φοÏ?ά τους Îσπασε το τιμόνι και χάλασαν τα υδÏ?αυλικά. Επίσης, τους απείλησαν και κÏ?οÏ?σματα σαλμονÎλας, αλλά το μεγαλÏ?τεÏ?ο Ï€Ï?όβλημα υγείας το είχε ξαφνικά ο δεÏ?τεÏ?ος καπετάνιος του σκάφους, που Îπαθε καÏ?διακή Ï€Ï?οσβολή.
Όσο για τα δελτία Ï€Ï?όγνωσης του καιÏ?οÏ?, ήταν για γÎλια και για κλάματα συγχÏ?όνως, όπως μας αποκαλÏ?πτει. «Εντελώς άχÏ?ηστα. Μας ενημÎÏ?ωναν ότι θα συναντήσουμε βόÏ?ειους ανÎμους και μας δÎÏ?νανε οι δυτικοί. ΠεÏ?άσαμε πολλά Μείναμε από καÏ?σιμα, πάθαμε ζημιÎÏ‚ στο σκάφος, στη μηχανή, στα πανιά».
ΑναλÏ?οντας την ισοκÏ?ατία
Μια ιδεολογία που με εμμονή συντηÏ?οÏ?σε μÎσα του από φοιτητής και για χÏ?όνια ολόκληÏ?α ετοίμαζε τα μαγικά φίλτÏ?α του δημοκÏ?ατικοÏ? «μοντÎλου» του. Ένας επιτυχημÎνος επιχειÏ?ηματίας, Îνας άνθÏ?ωπος του πνεÏ?ματος, συγγÏ?αφÎας, στοχαστής, καπετάνιος, «ιεÏ?απόστολος» «Στην Ï€Ï?αγματικότητα δεν δηλώνω τίποτε άλλο εκτός από εÏ?ωτευμÎνος με την Ελλάδα και την αληθινή δημοκÏ?ατία», λÎει και σε γεμίζει πάλι με Îκπληξη.
«Η ισοκÏ?ατία είναι Îνα νÎο σÏ?στημα κοινωνικο-οικονομικής διακυβÎÏ?νησης. ΣτηÏ?ίζεται στα επιτεÏ?γματα ενός δημοκÏ?ατικοÏ? πολιτεÏ?ματος, όπου η ατομική ελευθεÏ?ία και η ελπίδα αποτελοÏ?ν την εφαλτήÏ?ιο δÏ?ναμη του συστήματος, το οποίο μποÏ?εί να εφαÏ?μοστεί σε όλες τις πτυχÎÏ‚ της σÏ?γχÏ?ονης κοινωνίας, πολιτικÎÏ‚, οικονομικÎÏ‚, πολιτιστικÎÏ‚, τόσο σε τοπικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο».
Το πάθος και ο ενθουσιασμός είναι διάχυτα καθώς σιγά σιγά μας μεταφÎÏ?ει τη σκÎψη του και μας καλωσοÏ?ίζει στο ÏŒÏ?αμά του, στη φλόγα της ισοκÏ?ατίας, όπως λÎει χαÏ?ακτηÏ?ιστικά. Καθώς ÎγÏ?αφε αυτό το βιβλίο, παÏ?αδÎχεται ότι αναÏ?ωτιόταν συχνά και ο ίδιος στην αÏ?χή γιατί το κάνει. Η απάντηση όμως βÏ?ισκόταν στο ίδιο το βιβλίο και η ανάγκη για εκείνον ήταν επιτακτική. Γιατί νοιαζόταν για τον κόσμο μας και ονειÏ?ευόταν Îνα νÎο ανθÏ?ωπιστικό και δίκαιο σÏ?στημα, όπου η ελευθεÏ?ία και οι ελπίδες θα ÎφεÏ?ναν ίσες ευκαιÏ?ίες και χαÏ?ά για όλους. Και αυτό τον Îκανε ευτυχισμÎνο.
«Δεν καθοδηγοÏ?μαι από καμία οικονομική ανταμοιβή και δεν με ενδιαφÎÏ?ει κανÎνα χÏ?ηματικό όφελος. Ανταμοιβή μου είναι η απόλαυση να μοιÏ?άζομαι τις σκÎψεις πεÏ?ί ισοκÏ?ατίας και να συνεισφÎÏ?ω με το δικό μου μικÏ?ÏŒ Ï„Ï?όπο».
«ΕπÎλεξα αυτό το όνομα, γιατί είναι συνδυασμÎνη Îννοια. Î Ï?οÎÏ?χεται από το ελληνικό ίσο, που σημαίνει ίσο, και το κÏ?ατώ, που σημαίνει λαβή».
Μιλάει για την ανωÏ?ιμότητα του πολιτικοÏ? κόσμου και τα αμÎÏ„Ï?ητα στÏ?ατιωτικά χτυπήματα που κÏ?άτησαν τη δημιουÏ?γία και το ανθÏ?ώπινο πνεÏ?μα σε άγÏ?ια κατάσταση. «Οι σκÎψεις της ισοκÏ?ατίας είναι σεβασμός, ισότητα των ανθÏ?ωπίνων δικαιωμάτων, αξιοπÏ?Îπεια, εκτίμηση, αποδοχή και αγάπη Ï€Ï?ος τον άλλο, ανεξάÏ?τητα από τη θÏ?ησκευτική πίστη, τη φυλή, το φÏ?λο, την κοινωνική τάξη και τη γεωγÏ?αφική τοποθεσία. Θα βÏ?ει κανείς όλες τις πτυχÎÏ‚ και τις σκÎψεις μου μÎσα στο βιβλίο μου».
«ΘÎλω να δω μια εποχή στο μÎλλον όπου οι άνθÏ?ωποι θα δÎχονται ο Îνας τον άλλο ανεξάÏ?τητα από το χÏ?ώμα, τη φυλή, την οικονομική ή την πολιτική επιÏ?Ï?οή. Θα ήθελα να δω Îνα μαÏ?Ï?ο Ï€Ï?όεδÏ?ο των ΗΠΑ και αντίστοιχα λευκό Ï€Ï?όεδÏ?ο στη Î?ότια ΑφÏ?ική. Ίσως και την Ï€Ï?ώτη γυναίκα Ï€Ï?όεδÏ?ο των ΗΠΑ και γιατί όχι τη ΧίλαÏ?ι Κλίντον που είναι και γλυκό κοÏ?ίτσι!».
«Ο σημεÏ?ινός κόσμος, ιδιαίτεÏ?α στις ανεπτυγμÎνες χώÏ?ες, είναι υπεÏ?βολικά πολυάσχολος και βολεμÎνος για να ενδιαφεÏ?θεί για Îνα νÎο κοινωνικό και κυβεÏ?νητικό σÏ?στημα.
Όμως, πιστεÏ?ω πως μόλις το κοινό συνειδητοποιήσει τι σημαίνει ισοκÏ?ατία και πως μÎσα από αυτήν θα μετÏ?άει η γνώμη και η ψήφος τους, η απάθειά τους θα φÏ?γει. Γιατί οι κυβεÏ?νήσεις δεν θα Îχουν άλλη επιλογή παÏ?ά να εκτελοÏ?ν τις επιθυμίες των πολιτών, οι οποίοι θα συμμετÎχουν ενεÏ?γά στη λήψη αποφάσεων».