Home The Book ISoKratia News History Contact Us Newsletters Presentations Free Subscribtion Cast your vote Forum Who is Chris Neophytou Send suggestions Links The challenge Request consultancy presentation Donate

Date: 13-8-2020
Countries & future projects
Europe
America
Africa
South America
Asia
Oceania


Other books from Chris Neophyou

Isokratia World
Voyage sponsor
ΠαλεÏ?οντας με τους πειÏ?ατές
Photos of Isokratia boat


Free Sitemap Generator
eXTReMe Tracker
Η θέσης Ï€Ï?ιν την εισαγωγή. - ΜέÏ?ος 1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΙΣΟΚΡΑΤΙΚΩÎ? ΣΚΕΨΕΩÎ? & ΟΡΙΣΜΟΙ

ΧαιÏ?ετώ αυτοÏ?Ï‚ που οι Ï€Ï?οσπάθειές και οι συνεισφοÏ?ές τους συνέβαλαν στην ανάπτυξη του πολιτισμοÏ? μας. ΣυμπεÏ?ιλαμβανομένων και αυτών , μέσα από τα λάθη των οποίων διδακθήκαμε. Τους γνωστοÏ?Ï‚ και αγνώστους που συνέβαλαν στην βελτίωση της ζωής. από τον απλό τεχνίτη ως τους μεγαλÏ?τεÏ?ους επιστήμονες και εφευÏ?ητές, τους καλλιτέχνες και τους ακαδημαϊκοÏ?Ï‚, αλλά πεÏ?ισσότεÏ?ο απ’όλους, χαιÏ?ετώ αυτοÏ?Ï‚ που θυσίασαν τη ζωή τους ή την άνεσή τους για την ανάπτυξη του ανθÏ?ώπινου πολιτισμοÏ?. ΥποστηÏ?ίζω ολόψυχα την ατομική ελευθεÏ?ία που δικαιοÏ?ται κάθε ανθÏ?ώπινο πλάσμα. Λαμβάνοντας υπόψη την επιλογή, επιλέγω πάντα την ανάπτυξη της ατομικής ελευθεÏ?ίας, ενάντια στην ανάπτυξη του πλοÏ?του. Στην Ï€Ï?αγματικότητα αυτό έπÏ?αξα σε όλη μου τη ζωή, συχνά με αξιοσημείωτο οικονομικό κόστος.


Στοιχείο αυτών των αντιλήψεων είναι και το ότι υποστηÏ?ίζω την ελεÏ?θεÏ?η αγοÏ?ά, γιατί πιστεÏ?ω ότι όλοι Ï€Ï?έπει να έχουν την ελευθεÏ?ία να απασχολοÏ?νται στην αγοÏ?ά. Αυτή η ελευθεÏ?ία είναι που οδήγησε στην ανθÏ?ώπινη ανάπτυξη ως και στη ανάπτυξη της αγοÏ?άς δια μέσου των αιώνων. Είναι η ίδια ελευθεÏ?ία που δυναμώνει τον σημεÏ?ινό πολιτισμό και την οικονομική ανάπτυξη του παÏ?όντος. Είναι αυτή η ελευθεÏ?ία της ατομικότητας που θα συνεχίσει να δυναμώνει την μελλοντική παγκόσμια κοινωνία και οικονομία.


Είναι αυτή η ατομική ελευθεÏ?ία που δίνει τη δυνατότητα να ελπίζουμε. ΧωÏ?ίς ελπίδα η ανθÏ?ωπότητα θα ήταν μια φυτική όαση. Αυτή η ατομική ελευθεÏ?ία που οδηγεί τις ανθÏ?ώπινες Ï€Ï?οσπάθειες μέσα από την ελπίδα. Είναι η ελευθεÏ?ία του να ελπίζουμε για την βελτίωση και την ανάπτυξη της ζωής, που οδήγησε τον πολιτισμό μας στην σημεÏ?ινή ανεπτυγμένη κοινωνία. ΉÏ?θε η ÏŽÏ?α να Ï€Ï?οωθήσουμε αυτήν την ελευθεÏ?ία ακόμα πεÏ?ισσότεÏ?ο. ΉÏ?θε η ÏŽÏ?α να διευÏ?Ï?νουμε τα σÏ?νοÏ?α της ατομικής ελευθεÏ?ίας, να επεκταθοÏ?με σε νέους οÏ?ίζοντες .


Ως εκ τοÏ?του είμαι ενάντια σε όλες τις μοÏ?φές εξτÏ?εμισμοÏ? και φανατισμοÏ?, είτε αÏ?ιστεÏ?οÏ? είτε δεξιοÏ? Ï€Ï?οσανατολισμοÏ?. Είμαι ενάντια στον εξτÏ?εμισμό των εÏ?γοδοτών αλλά και στον εξτÏ?εμισμό των εÏ?γαζομένων, των επιχειÏ?ηματικών οÏ?γανισμών αλλά και τις ενώσεις υπαλλήλων. Είμαι απόλυτα εναντίων του φανατισμοÏ? από κάθε μοÏ?φής μικÏ?ή ή μεγάλη ομάδα και οÏ?γανισμό, με οποιοδήποτε Ï€Ï?οσωπείο και αν καλÏ?πτεται εθνικό, Ï?ατσιστικό ή θÏ?ησκευτικό.


Όμως δεν δίνω ετικέτα εξτÏ?εμισμοÏ?, στη αλλαγή, στη ανάπτυξη, στη καλυτέÏ?ευση. Για αυτό χαιÏ?ετώ όλους όσους με τις Ï€Ï?οσπάθειές τους θα συνεχίσουν παντοτινά να συνεισφέÏ?ουν στην ανάπτυξη του πολιτισμοÏ? μας, στην βελτίωση και απόλαυση της ζωής. Οι στόχοι Ï€Ï?έπει να παÏ?αμείνουν έως ότου απόλυτος σεβασμός και η αποδοχή ανάμεσα στους ανθÏ?ώπους γίνει Ï€Ï?αγματικότητα. Έως ότου, η ευγένεια Ï€Ï?ος τον διπλανό μας και η τα ανθÏ?ώπινα δικαιώματα να μην εξαÏ?τώνται από το χÏ?ώμα, το γένος, την εθνικότητα, τα θÏ?ησκευτικά πιστεÏ?ω, την κοινωνική θέση, τη γεωγÏ?αφική τοποθεσία, ή οποιασδήποτε μοÏ?φής άλλη ταξινόμηση. ΕντοÏ?τοις όμως δεν ταξινομώ τους μαχητές της ελευθεÏ?ίας ως εξτÏ?εμιστές , ενώ συντοχÏ?όνος καταδικάζω όσους Ï€Ï?οσπαθοÏ?ν να χÏ?ησιμοποιήσουν την ιδέα του αγώνα για την ελευθεÏ?ία , για οποιουσδήποτε άλλους λόγους και σκοποÏ?Ï‚.


Είτε μας αÏ?έσει ή όχι δεν υπάÏ?χει 100% ελεÏ?θεÏ?η αγοÏ?ά. ΥπήÏ?ξαν και θα υπάÏ?χουν πάντα κανονισμοί που κυβεÏ?νοÏ?ν τις συμπεÏ?ιφοÏ?ές της αγοÏ?άς. Οι θετικοί κανονισμοί έχουν αποδειχθεί απολÏ?τως απαÏ?αίτητοι για την Ï€Ï?οστασία και των δÏ?ο φοÏ?έων της αγοÏ?άς, είτε Ï€Ï?όκειται για τους επιχειÏ?ηματίες είτε για τους καταναλωτές. Ακόμα ποίο απαÏ?αίτητοι και σημαντικοί για την λειτουÏ?γία της αγοÏ?άς, για την Ï€Ï?οστασία των αδυνάτων καθώς και για την Ï€Ï?οστασία ενάντια στις ανθÏ?ώπινες αδυναμίες όπως είναι η πλεονεξία. Έτσι όταν αναφέÏ?ομαι στην ελεÏ?θεÏ?η ή στις ελεÏ?θεÏ?ες αγοÏ?ές , εννοώ τις αγοÏ?ές με την ελάχιστη αλλά βιώσιμη και θετική επέμβαση από το κÏ?άτος και τις παγκόσμιες οÏ?γανώσεις.


Επομένως πιστεÏ?ω ότι οι κυβεÏ?νήσεις, οι κυβεÏ?νητικές εταιÏ?ίες και συνεÏ?γασίες είναι μια ανάγκη, που παÏ?έχει Ï€Ï?οστασία στους αδÏ?νατους παÏ?έχοντας υπηÏ?εσίες όπως οι μη Ï€Ï?οσανατολισμένες Ï€Ï?ος το κέÏ?δος κοινοτικές υπηÏ?εσίες, σε εκείνους που τις χÏ?ειάζονται. ΠιστεÏ?ω πως η κυβεÏ?νητική συμμετοχή είναι απολÏ?τως απαÏ?αίτητη, για την παγκοσμιοποίηση και των δÏ?ο, των μελλοντικών κοινωνιο-κυβεÏ?νητικών πολιτικών συστημάτων και της οικονομίας.


ΠιστεÏ?ω ότι οι κυβεÏ?νήσεις μποÏ?οÏ?ν και Ï€Ï?έπει να εξασφαλίσουν την ομαλότητα στην αντιμετώπιση των οικονομικών Ï€Ï?οβλημάτων. ΙδιαίτεÏ?α για κάποια που είναι πολÏ? επίπονα για τους πολίτες. ΠαÏ?αδείγματος χάÏ?ιν θα αναφεÏ?θώ σε ένα Ï€Ï?όβλημα όπως είναι ο πληθωÏ?ισμός. Είναι Ï€Ï?οτιμότεÏ?ο να μειωθεί σε 5 έτη και παÏ?άλληλα να καθίσταται πιο ανώδυνο – ομαλό για τους αδÏ?ναμους, παÏ?ά να μειωθεί σε 1-2 έτη και να δημιουÏ?γηθοÏ?ν εκατομμÏ?Ï?ια ανέÏ?γων και αστέγων. ΜεÏ?ικοί πολιτικοί το έχουν κάνει αυτό σε πολλές χώÏ?ες και θα συνεχίσουν να κάνουν έτσι, εάν τους δοθοÏ?ν οι απόλυτες δυνάμεις που επιτÏ?έπουν τα κυβεÏ?νητικά συστήματα του παÏ?όντος.


Είμαι της άποψης ότι όλες οι κυβεÏ?νήσεις και τα διεθνή πολιτικά ιδÏ?Ï?ματα, που εξετάζουν τη σφαιÏ?ική επίλυση Ï€Ï?οβλημάτων, Ï€Ï?έπει να έχουν πολλή μεγάλη καÏ?διά σε όλα τα επανοÏ?θωτικά μέτÏ?α που λαμβάνουν, όσο βέβαια αυτό είναι δυνατόν. Δε βλέπω καμία ζημιά , στη μίξη μιας ιατÏ?ικής πικÏ?ής γεÏ?σης, με μια πιο γλυκεία γεÏ?ση, υπό μοÏ?φή Ï€Ï?οσοχής για αδÏ?νατους και Ï„Ï?ωτοÏ?Ï‚.

Read Next Το ΠνεÏ?μα Πίσω Από Τις Σκέψεις Της ΙσοκÏ?ατίας

Back to all chapters